今看一文,讲“外师造化,中得心源”(这是唐代画家张璪(zao)所提出的艺术创作理论)。文章中讲出“师造化”比“师古人”更为重要,认为“师造化”更能接近画面所

“外师造化,中得心源”自唐代唐代画家张璪提出之后,便成为后世艺术创作的重要理论指导,“造化”指的是大自然,“心源指的是创作者内心的感悟。对于图画而言,甚是

“造化”,即大自然,“心源”,即作者内心的感悟。“外师造化,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅谈张璪的“外师造化,中得心源” 作者:唐丽荷 来源:《文艺生活·中旬刊》2017 年第 09 期摘要:唐代著名画家张璪

唐代画家张璪所提出的“外师造化中得心源”,是研习书画者经常秉行的理论命题,蒋勋曾经对此话解释说“中国山水画当然不只是一种外师造化的客观,还有中得心源的主观

“外师造化,中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感

("外师造化。中得心源"是唐代画家张璪的一句流传至今的画论。不仅对作画,对任何与自然相关的文艺创作都相当有益处。) 2016年11月7号,加拿大

杜建平 ,1959年7月出生,北京人,师从于著名舞蹈速写家、教育家赵士英先生。 杜建平在杜老师看来,中国画要求主观和客观的统一,“外师造化,中得心源”是中国画