[摘要]荀子的人性论思想在中国哲学史上独树一帜,他对“性”的含义有特别的界定。不管他在人性问题上怎样立论,其终目的依然是使人为善,为此荀子提出

诸子百家从各自立场出发,提出了各种各样的人性论主张。荀子是“性恶论”的典型代表,而由于韩非子与荀子的师承关系,学界普遍认为韩非子是荀子人性论思想的继承者,

孟子主张的人性论是性善论,荀子主张的人性论是性恶论。两者在对什么是人性有不同的解释。 孟子认为人的本质特征在于人具有“恻隐之心、羞恶之心、辞让

以往对荀子人性论的研究主要集中于其性恶论,当前多数学者倾向于荀子性恶论并非荀子人性论学说的全部内容,性恶观是荀子学说的中心或基本理论这一传统观

荀子的人性论思想是()。参考答案 性恶论 车门题库练习您可能感兴趣的试卷2013年同等学力人员申请硕士学位学科水平全国统一考试 教育学 2014年同

泻药孟子也好,荀子也罢,他们的性情论都是基于一个立足点,就是:性,天之就也。也就是说,人性是天赋的…

刘念亲以“性者本体材朴”来作为荀子本人对人性看法的关键。兒玉六郎则明确说荀子是性朴论者,但是,他以性朴论来解释《性恶》,则大有问题。《性恶》事

人生而有好利、疾恶、耳目之欲、声色之好,但这些似乎还不是真正的恶,只有"纵性情"、"顺是"、"顺情性"才会导致恶,因此荀子的性恶论可以说是人性趋恶论